<\/p>\n\n\n\n
Performeuse burlesque depuis 15 ans, j\u2019ai \u00e9galement travaill\u00e9 dans un Th\u00e9\u00e2tre \u00e9rotique et comme stripper, pendant environ 2 ans, dans plusieurs \u00e9tablissements en France m\u00e9tropolitaine et en Guadeloupe. Les r\u00e9flexions d\u00e9velopp\u00e9es ici autour de ces m\u00e9tiers sont les fruits de l\u2019observation, et d\u2019\u00e9changes avec une amie performeuse et com\u00e9dienne qui a un parcours similaire au mien.<\/p>\n\n\n\n
Les premi\u00e8res ann\u00e9es de ma carri\u00e8re dans le milieu des cabarets burlesques, je suis mont\u00e9e sur sc\u00e8ne sans trop me poser de questions. J\u2019interpr\u00e9tais des chor\u00e9graphies de groupes apprises en cours, comme la suite logique de cet apprentissage. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 des num\u00e9ros solos et Dona la Doll, un personnage de Pin Up, petite nana mignonne et rigolote, souriante, p\u00e9tillante, est n\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai trac\u00e9 mon chemin seule : dans ce milieu, personne ne m\u2019a donn\u00e9 de coup de pouce. Au d\u00e9part, je ne pensais pas me professionnaliser, je n\u2019avais pas de but pr\u00e9cis et j\u2019avais un autre job, alors j\u2019avan\u00e7ais lentement dans cette discipline ; performer n\u2019\u00e9tait pas ma priorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
En 2015, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler avec le rappeur G\u00e9rard Baste et j\u2019ai d\u00e9couvert un autre univers. Plus qu\u2019un simple concert, c\u2019\u00e9tait un show \u00e0 part enti\u00e8re auquel je participais. Pour l\u2019occasion, j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 un num\u00e9ro burlesque que je jouais au milieu du concert, sur un morceau du DJ. Performer devant le public de G\u00e9rard Baste a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des exp\u00e9riences les plus cool de ma vie. Personne ne s\u2019attendait \u00e0 voir une performeuse burlesque dans un concert de rap, et le public accueillait cette performance avec beaucoup d\u2019enthousiasme. Je me suis int\u00e9gr\u00e9e sans emb\u00fbche dans ce projet hip-hop qui correspondait parfaitement, beaucoup plus et beaucoup mieux que dans le milieu des cabarets o\u00f9 il y a pas mal de concurrence et \u00e0 mon go\u00fbt, de malveillance. En plus d\u2019une dimension humaine et fraternelle intense, ce que j\u2019ai appris \u00e0 travers cette tourn\u00e9e se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre ma meilleure exp\u00e9rience professionnelle. <\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me professionnaliser \u00e0 cette p\u00e9riode. Ensuite, pendant quelques ann\u00e9es, j\u2019ai v\u00e9cu principalement des activit\u00e9s de performances, strip, gogo dancing, \u2026 Je continuais \u00e0 me former en participant \u00e0 des sc\u00e8nes ouvertes o\u00f9 je testais essentiellement de nouveaux num\u00e9ros, et je continuais \u00e0 travailler dans le milieu de la production audiovisuelle en parall\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n
Quand j\u2019ai ras\u00e9 mes cheveux, \u00e0 la suite d\u2019un probl\u00e8me de sant\u00e9, j\u2019avais \u00e9norm\u00e9ment \u00e9volu\u00e9 sur sc\u00e8ne gr\u00e2ce \u00e0 la tourn\u00e9e ; c\u2019est en grande partie cette nouvelle coiffure qui m\u2019a donn\u00e9e envie d\u2019explorer d\u2019autres registres dans le burlesque. Jusqu\u2019ici, c\u2019\u00e9tait le beau et le sensuel qui l\u2019emportaient. Les cheveux sont beaucoup associ\u00e9s \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9, et je voulais continuer \u00e0 \u00eatre f\u00e9minine tout en \u00e9tant chauve. F\u00e9minine mais pas forc\u00e9ment belle ni sensuelle : performer sans me soucier de ces param\u00e8tres, commencer \u00e0 casser, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, une image qui int\u00e9rieurement ne me plaisait plus \u00e0 cause de ce qu\u2019elle v\u00e9hiculait. <\/p>\n\n\n\n
Alors, j\u2019ai arrach\u00e9 ma perruque. J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 ou adapt\u00e9 des num\u00e9ros pour mon nouveau style. Les Svinkels avaient clairement d\u00e9teint sur mon personnage trop mignon : tout \u00e7a n\u2019\u00e9tait plus ma vraie nature. <\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me questionner plus profond\u00e9ment sur mes d\u00e9marches et sur ce milieu du cabaret burlesque qui se pr\u00e9tend casseur de codes, mais dans lequel ce que l\u2019on observe majoritairement ce sont des femmes qui se maquillent, s\u2019appr\u00eatent et se d\u00e9v\u00eatissent, en racontant plus ou moins une histoire \u00e0 travers leurs num\u00e9ros. Des femmes belles, avec de jolis cheveux. <\/p>\n\n\n\n
MISE A NUE <\/strong><\/p>\n\n\n\n Au commencement, la plupart des performeuses ressentent le besoin de se mettre \u00e0 nu dans un but de r\u00e9appropriation de leur corps. Un besoin et une envie de se sentir lib\u00e9r\u00e9e, libre, propri\u00e9taire de nous-m\u00eame quand nous avons \u00e9t\u00e9, pour la majorit\u00e9 des femmes, physiquement critiqu\u00e9es, abus\u00e9es, harcel\u00e9es, agress\u00e9es, bris\u00e9es, ab\u00eem\u00e9es. Cette l\u00e9gitime r\u00e9appropriation devient fr\u00e9quemment la raison premi\u00e8re de la pratique burlesque, et l\u2019\u2019effeuillage sert alors d\u2019auto-th\u00e9rapie aux performeuses. <\/p>\n\n\n\n Je commence \u00e0 me questionner. Si c\u2019est th\u00e9rapeutique, si c\u2019est principalement pour soi, pourquoi le faire devant un public ? N\u2019est-ce pas un peu \u00e9go\u00efste et exhibitionniste comme d\u00e9marche ? Est-ce que montrer son corps quasi nu \u00e0 des inconnus est r\u00e9ellement un acte th\u00e9rapeutique ? Est-ce que l\u2019on a besoin de se sentir belle pour soi ou belle dans le regard des autres ? <\/p>\n\n\n\n Lors de mes premi\u00e8res sc\u00e8nes burlesques, j\u2019entendais souvent \u00e0 la fin de mes passages : \u00ab tu es trop belle ! \u00bb. Si c\u2019est tout ce que l\u2019on retient, \u00e7a ne va pas. Tr\u00e8s vite, ce compliment est devenu pour moi un signe de spectacle rat\u00e9. J\u2019ai envie d\u2019entendre des retours plus profonds sur ce que je fais, et plus je cr\u00e9e, plus je travaille les parties narratives et th\u00e9\u00e2trales de mes num\u00e9ros. <\/p>\n\n\n\n J\u2019ai choisi de performer en pla\u00e7ant le plaisir des spectateurs en priorit\u00e9. Je ne suis pas sur sc\u00e8ne pour me soigner mais pour interpr\u00e9ter. \u00c7a ne m\u2019a pas emp\u00each\u00e9e de faire la th\u00e9rapie de mon corps \u00e0 c\u00f4t\u00e9, mais le but premier, sur sc\u00e8ne, c\u2019est de faire un spectacle. Je veux \u00e9merveiller, \u00e9mouvoir, amuser, faire passer au public un bon moment. <\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 peu de num\u00e9ros engag\u00e9s, la plupart rel\u00e8vent du divertissement et je suis OK avec \u00e7a, mon but principal \u00e9tant de faire du divertissement de qualit\u00e9 – c\u2019est aussi une forme d\u2019engagement dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la qualit\u00e9, surtout dans le divertissement, n\u2019est pas toujours la priorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n IMAGE DE LA FEMME <\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u2019avance dans cette carri\u00e8re \u00e0 petit pas. Le travail dans le Strip et dans le th\u00e9\u00e2tre \u00e9rotique nourrit mes pens\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n A travers mes recherches, mes cr\u00e9ations, mes r\u00e9flexions, je me rends compte que donner une image de femme puissante – puissance que j\u2019ai acquis au fil de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, m\u2019importe de plus en plus. Se d\u00e9shabiller sensuellement devient vide de sens. Je ne ressens plus le besoin de me sentir sexy. Je me sens suffisamment bien dans ma peau, je n\u2019ai besoin de la validation de quiconque. <\/p>\n\n\n\n Je me questionne sur \u00ab mon art \u00bb, sur les photos que je poste sur Instagram aussi. Pourquoi ? Il y a des clich\u00e9s que je consid\u00e8re comme des \u0153uvres, ceux r\u00e9alis\u00e9s en collaboration avec des photographes, avec des univers originaux, celles qui ont demand\u00e9 un gros travail de pr\u00e9paration, de cr\u00e9ation de personnage. Il m\u2019arrive que des photographes inconnus me contactent pour faire du nu ou de la lingerie (toujours gratuitement) : je ne vois pas l\u2019int\u00e9r\u00eat. Instagram regorge de ce genre de photos, \u00e7a m\u2019\u00e9c\u0153ure. <\/p>\n\n\n\n J\u2019ai beaucoup appris en faisant des collaborations photos – nue ou habill\u00e9e, je ne le nie pas. J\u2019ai appris notamment sur le placement de mon corps, et la pratique de la danse m\u2019a aussi beaucoup apport\u00e9e. Quand on a acquis certaines comp\u00e9tences de mod\u00e8le photo, pourquoi faire de la lingerie ou du nu sans r\u00e9mun\u00e9ration \u00e0 la clef ? La plupart du temps, la d\u00e9marche n\u2019a rien d\u2019artistique, mais beaucoup d\u2019escroqueries se cachent facilement derri\u00e8re ce mot ; les photographes proposent de faire des shootings de \u00ab nu artistique \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Les photos me font r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019image que je renvoie et sur ce que je veux produire chez la personne qui la regarde. Je me questionne sur chaque photo ; est-ce que je l\u2019assume assez pour la montrer \u00e0 ma m\u00e8re ? J\u2019ai beaucoup \u00e9chang\u00e9 avec elle, en lui expliquant que chaque clich\u00e9 doit \u00eatre une \u0153uvre, comme le tableau d\u2019un peintre. Cet objectif demande une analyse constante du travail, je veux \u00eatre s\u00fbre de l\u2019atteindre et de ne pas \u00eatre uniquement un corps d\u00e9v\u00eatu de plus sur la toile. J\u2019ai retir\u00e9 de mes comptes la plupart des photos r\u00e9alis\u00e9es dans mes d\u00e9buts car elles ne correspondent plus \u00e0 la femme que je suis aujourd\u2019hui, et pour contrer la surabondance qui me fait peur. Les r\u00e9seaux sociaux nous rendent tellement narcissiques, je m\u2019\u00e9c\u0153ure m\u00eame de moi. <\/p>\n\n\n\n ETRE FEMININE \/ ETRE SEXY <\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans le milieu des cabarets burlesques, il y a une revendication claire et affirm\u00e9e : nous, effeuilleuses, sommes les ambassadrices de la libert\u00e9, de la f\u00e9minit\u00e9 et du f\u00e9minisme. <\/p>\n\n\n\n D\u00e9finition du Robert : \u00ab F\u00e9minit\u00e9 : Ensemble de caract\u00e8res st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s correspondant \u00e0 l’image sociale traditionnelle des femmes (contraire : virilit\u00e9). \u00bb La d\u00e9finition \u00e9tant clairement li\u00e9e \u00e0 l\u2019image sociale traditionnelle, elle diff\u00e8re selon la culture dans laquelle on \u00e9volue. Quant au mot \u00ab st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s \u00bb, il repr\u00e9sente une v\u00e9rit\u00e9 qui est subjective, pas obligatoirement valid\u00e9e par l\u2019ensemble d\u2019une population, une \u00ab opinion toute faite, r\u00e9duisant les particularit\u00e9s \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Pour ma part, la f\u00e9minit\u00e9 a une connotation sacr\u00e9e ; enfantement, lunes (menstruations), puissance, force mentale, mais aussi inf\u00e9riorit\u00e9 sociale vis-\u00e0-vis de l\u2019homme, \u00e9videmment. Cependant, l\u2019\u00e9galit\u00e9 que l\u2019on recherche ne peut pas \u00eatre atteinte en continuant \u00e0 v\u00e9hiculer des st\u00e9r\u00e9otypes, \u00e0 \u00eatre sexy – ni en misant sur l\u2019extr\u00eame inverse comme le propose certaines f\u00e9ministes. <\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9galit\u00e9 repose sur des valeurs morales. Il n\u2019y a rien de physique dans tout cela, \u00e0 part le fait que nous devons avoir notre place partout, dans la politique, dans toutes les professions – \u00e0 salaire \u00e9gal, ou dans l\u2019art, sans forc\u00e9ment exposer nos corps : les hommes n\u2019ont pas eu besoin de cela pour s\u2019imposer. <\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la sexualisation permanente du corps de la femme nous fragilise car elle nous fait passer pour des \u00eatres dont l\u2019apparence physique est la priorit\u00e9, bien avant l\u2019intelligence. Et nous, les femmes, perp\u00e9tuons ce jeu vicieux en nous exposant. <\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est-ce que cette exposition nous apporte r\u00e9ellement ? Quelle libert\u00e9 ? Quelle puissance ? <\/p>\n\n\n\n Dans le milieu du Strip, la femme croit qu\u2019elle a plus de pouvoir que le client (homme) qui paye pour avoir une danse avec elle, et le client croit qu\u2019il a plus de pouvoir qu\u2019elle car c\u2019est lui qui d\u00e9tient l\u2019argent (qui fera une partie du salaire de la femme). Qui est le gagnant dans cet \u00e9change ? Aucun des deux protagonistes : l\u2019homme invisible, le boss du club, celui qui, sans avoir \u00e0 exposer son corps, empoche une partie du salaire de la stripper. <\/p>\n\n\n\n Ils sont nombreux, les exemples qui prouvent que dans le commerce du corps de la femme, le grand gagnant est le capitalisme. <\/p>\n\n\n\n Je trouve cette phrase sur internet \u00ab Marcher en Louboutin, c\u2019est marcher avec passion, sensualit\u00e9, force, amour, confiance en soi, et cette irr\u00e9sistible insouciance de l\u2019\u00e9l\u00e9gance fran\u00e7aise \u00bb. C\u2019est faux : marcher en Louboutin, c\u2019est principalement exposer sa richesse. On peut facilement s\u2019auto-proclamer n\u00e9cessaire \u00e0 la femme pour qu\u2019elle vive pleinement \u00ab sa f\u00e9minit\u00e9 \u00bb et atteindre son but sans pression dans un monde o\u00f9 les signes de richesse sont si importants. C\u2019est ainsi que la Haute Couture s\u2019est fait une place dans les milieux prol\u00e9taires : m\u00eames les pauvres veulent y avoir acc\u00e8s. Un matin, j\u2019ai vu une femme en Louboutin dans le m\u00e9tro. Elle \u00e9tait tellement en gal\u00e8re dans sa d\u00e9marche, j\u2019esp\u00e9rais pour elle que son trajet ne soit pas trop long. Marcher en Louboutin, c\u2019est aussi avoir les moyens de prendre le taxi. <\/p>\n\n\n\n En occident, quand elles ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9es \u2013 par un homme, les chaussures \u00e0 talons \u00e9taient port\u00e9es par les hommes et les femmes de haut rang pour plaire au Roi (Louis XIV). Il n\u2019y a rien de naturel pour le corps : c\u2019est mauvais pour la posture du dos, pour les muscles, et la liste est longue, n\u2019allons pas plus loin. <\/p>\n\n\n\n Dans les shows, porter des chaussures \u00e0 talons, une tonne de maquillage, des tenues aguicheuses (on passe toujours par l\u2019\u00e9tape sous-v\u00eatements), se d\u00e9nuder, \u00eatre sexy, c\u2019est-\u00e0-dire exciter le d\u00e9sir sexuel, bref, cocher toutes les cases de ce que l\u2019on d\u00e9teste dans le concept \u00e9clat\u00e9 de la f\u00e9minit\u00e9, et se revendiquer r\u00e9volutionnaire en op\u00e9rant cette r\u00e9volution avec pour arme principale le maintien de la sexualisation du corps, n\u2019a pas de sens r\u00e9el. <\/p>\n\n\n\n Les com\u00e9diens hommes n\u2019ont pas \u00e0 d\u00e9penser des fortunes dans des tenues et maquillages pour \u00eatre reconnus comme \u00ab artistes \u00bb. <\/p>\n\n\n\n NUMEROS DE NON-EFFEUILLAGE <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Th\u00e9\u00e2tre \u00e9rotique dans lequel j\u2019ai travaill\u00e9 est en grande partie responsable de cet \u00e9veil de conscience et du d\u00e9go\u00fbt que je ressens pour l\u2019ultra-nudit\u00e9 et la sexualisation permanente du corps des femmes. En travaillant l\u00e0-bas, mon cerveau a \u00e9t\u00e9 satur\u00e9. Dans cet espace, j\u2019ai entendu des femmes tenir des propos plus beaufs que les pires des hommes beaufs, et le regard ext\u00e9rieur que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 avoir sur ce travail m\u2019a fait totalement flipper. <\/p>\n\n\n\n Je jette un \u0153il sur mon travail pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En 2016, je monte un num\u00e9ro hommage \u00e0 la Kahina, femme guerri\u00e8re d\u2019Alg\u00e9rie, fort symbole de r\u00e9sistance. J\u2019effeuille des voiles et je danse. J\u2019entends une organisatrice parler des cabarets qu\u2019elle g\u00e8re et dans lesquels elle aime mettre en valeur des disciplines diverses ; effeuillage, magie, cirque\u2026 Si c\u2019est pour voir 12 fois 12 femmes finir seins nus, ce n\u2019est pas top pour le public. Cette remarque reste marqu\u00e9e en moi et est en partie responsable de mon envie de cr\u00e9er des num\u00e9ros sans effeuillage. <\/p>\n\n\n\n En 2020, je monte un num\u00e9ro dans lequel le personnage, un clown sanguinolant, peine \u00e0 retirer ses habits et n\u2019effeuille pas son soutien-gorge. Par hasard, car elle est de passage en s\u00e9jour chez moi, ma m\u00e8re me voit sur sc\u00e8ne pour la premi\u00e8re fois. Elle me couvre d\u2019\u00e9loges et entend plusieurs spectateurs dire du bien de mon travail. Elle est fi\u00e8re. (C\u2019est \u00e0 ce moment que je prends conscience de l\u2019importance de faire des num\u00e9ros que j\u2019assumerai toujours assez pour que ma m\u00e8re les voit). <\/p>\n\n\n\n En 2022, inspir\u00e9e par le film \u00ab Wrong cops \u00bb de Quentin Dupieux et par le groupe Svinkels, je cr\u00e9\u00e9 un num\u00e9ro sur les addictions dans lequel je ne retire pas tous mes v\u00eatements car \u00e7a ne servirait pas le propos ; le num\u00e9ro est spontan\u00e9ment mont\u00e9 comme cela, sans questionnement sur le non-effeuillage. <\/p>\n\n\n\n Cette m\u00eame ann\u00e9e, je cr\u00e9e la premi\u00e8re version de \u00ab Temple 33 \u00bb, un num\u00e9ro qui m\u00eale effeuillage et reverse strip (l\u2019inverse du strip, ou l\u2019\u00ab habillage \u00bb). Remani\u00e9 en 2024, il est ax\u00e9 sur le th\u00e8me des violences sexuelles. Avant le reverse strip, j\u2019enl\u00e8ve le soutien-gorge, dos aux spectateurs : aucun int\u00e9r\u00eat de montrer ma poitrine. La tenue finale que j\u2019enfile est royale, et je termine le num\u00e9ro en posant une couronne sur ma t\u00eate. <\/p>\n\n\n\n En cr\u00e9ant ce num\u00e9ro, \u00ab Temple 33 \u00bb, plus que jamais je me creuse le cerveau avec cette consigne que je m\u2019impose : \u00ab le public n\u2019est pas mon psy \u00bb. Apr\u00e8s des heures de travail, puis la Premi\u00e8re sur sc\u00e8ne, l\u2019objectif est atteint. Les retours sont bons. Le num\u00e9ro refl\u00e8te le combat d\u2019une femme qui de boxeuse termine en Reine – un autre num\u00e9ro avec clin d\u2019\u0153il \u00e0 la Kahina. Il y a l\u2019effeuillage et le reverse strip et pour la premi\u00e8re fois, j\u2019interpr\u00e8te sans d\u00e9crocher un seul sourire. La cr\u00e9ation est difficile, secoue pas mal d\u2019\u00e9motions, \u00e0 plusieurs reprises je songe \u00e0 laisser tomber ce projet un peu \u00ab trop personnel \u00bb, mais j\u2019arrive \u00e0 en faire un num\u00e9ro qui plait, qui parle, et dont je suis tr\u00e8s fi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n En 2025, je reprends une cr\u00e9ation de 2023, un personnage de vautour. Aucun effeuillage dans cette nouvelle version, uniquement du jeu, inspiration grand-guignol, avec des ailes d\u2019Isis, de la danse, de l\u2019horreur et de l\u2019humour. <\/p>\n\n\n\n METIER PASSION <\/strong><\/p>\n\n\n\n La majeure partie de mes r\u00e9flexions autour de la nudit\u00e9 et de nos jobs sont n\u00e9es de discussions avec mon amie performeuse ; souvent, quand on \u00e9change avec les personnes qui pratiquent ces jobs, il y a une n\u00e9gociation avec nous-m\u00eames. On est agac\u00e9 par certaines r\u00e8gles, mais on s\u2019y plie car c\u2019est quand m\u00eame cool d\u2019\u00eatre dans ce milieu. On se consid\u00e8re un peu comme chanceuse.<\/p>\n\n\n\n Avec mon amie, on \u00e9voque nos r\u00e9mun\u00e9rations pour ces prestations artistiques. Ce travail sc\u00e9nique qui comprend de l\u2019effeuillage, quand il est pay\u00e9, est souvent mal pay\u00e9 ; on performe et on s\u2019expose pour tr\u00e8s peu d\u2019argent en retour. <\/p>\n\n\n\n Au cin\u00e9ma, o\u00f9 les m\u00e9tiers de silhouette ou figurant sont plut\u00f4t mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s aussi, en cas de topless ou de nudit\u00e9, on touche une prime. Grand \u00e9cart : au Th\u00e9\u00e2tre \u00e9rotique, o\u00f9 la nudit\u00e9 int\u00e9grale est obligatoire, on touche 30 euros nets pour 4 heures de travail \u2013 qui repr\u00e9sente environ 1 heure au total de passage sur sc\u00e8ne. <\/p>\n\n\n\n En 15 ans, sans compter la tourn\u00e9e avec G\u00e9rard Baste, le Strip ou le th\u00e9\u00e2tre \u00e9rotique, c\u2019est-\u00e0-dire en ne prenant en compte que les repr\u00e9sentations en cabarets burlesques, j\u2019ai fait le calcul : je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e que la moiti\u00e9 des fois o\u00f9 je suis mont\u00e9e sur sc\u00e8ne. Il est clair que sans les sc\u00e8nes ouvertes, je n\u2019aurais pas autant cr\u00e9\u00e9, test\u00e9, appris, mais c\u2019est quand m\u00eame \u00e9norme de constater que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9vole la moiti\u00e9 du temps. <\/p>\n\n\n\n